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文/ 阿忆
5月16日，是张自忠中将陨于湖北的忌日，算起来已有67年。
在漫长的67年中，很少有人探究，到底是谁害死了张将军。答案似乎非常简单，不用细想，当然是日本人！
这个结论固然不错，没有日军入侵，张自忠可以做一位和平军人，无人可以置他于死地。但是，即便日本人长驱直入，打到华中，张将军就一定会陨命前线吗？要知道，张自忠贵为中将，是第33集团军总司令，下辖第55军、第59军、第77军，其中第59军是其嫡系，军长一直由其兼任。在枣宜会战中，他又高居第5战区右翼兵团总指挥之重职，王瓒绪中将的第29集团军也归其调遣，但他却带着1个不满员的师，孤兵深入，投入日军重重围困，壮烈取死。这其中关键的一点是，他的军阶太高，军职太显赫，他完全可以坐镇大本营，免于一死，为抗战立更大的战功。那么，是什么迫使张将军义无返顾地迈向死地，以壮烈殉国终其一生？
只要翻一翻历史资料，不难看出，逼死张将军的，是公众舆论。
很长一段时间里，我们把民意和公众舆论捧得太高，以至现在谈起来自大众的声音，依然带有神圣感。实际上，舆论学公认，来自公众的声音带有致命缺陷。比如，它常常以成见为基础，具有太多的想当然的非专业判断，下结论草率而不负责任，对下过的结论又会很快忘掉……这些公众舆论的种种缺憾，对于发出声音的公众而言是一种发泄，很痛快，酣畅淋漓，但对于当事人，常常苦不堪言，有口难辩。最后，声讨者很快忘记了声讨，忙自己的事情去了，但被声讨的人却一生无法医治心底的创伤。
张自忠，正是这样一位蒙冤的将军，他必须以死来清洁自己的荣誉。
提起这件事，今天的人，恐怕很难想象，像张自忠这样的肝胆忠烈，在他尚未成为“民族英雄”之前，也会被没脑愤青痛骂为“华北特号汉奸”。
30年代中期，日本为确保“满洲国”的军事安全，防止蒋中正突然收复东四省，便要求在华北建立“非军事缓冲区”，日军北撤，革命军南撤，所有驻防退出华北。经过艰苦的谈判，双方协议，华北只留驻一支军队，这就是宋哲元中将驻守京津的第29军，其中第38师师长便是张自忠少将。
那个时候，蒋中正给这支军队的训令是，“忍辱负重”，不主动打仗，也不放弃华北，与日军做长期周旋。可问题是，这支军队，一直视日军为死敌，比如冯治安师长，一直在找日本人的麻烦，一心想把事情闹大，发泄心中的淤愤。宋哲元也是这么一个人，看着日本人就别扭，根本不想跟他们多说话。所以，在全军高级将领中，惟有张自忠沉默寡言，儒雅周详，他身高1米80，相貌酷似周恩来中将，不仅革命军官兵敬仰他，日本军政也很喜欢他。
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